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拈花笑佛,禅悟人生 ——读《禅里禅外悟人生》有感

物业公司 刘佳传

如山之沉静,诗之壮阔!以言正行,以行度人,言传身教,功成大德!

近日,吾深读《禅里禅外悟人生》一书,盖为弘一法师精神所感而记此文,以铭区区心志,聊表敬意!

于佛法一途,诸般法门者,三千众也!乃因佛之法,宽广深浅有别,故历代高贤常以“教相” 分之,为历代修佛法法门者所欣然纳之。流传至今,已阅数百载矣!吾纵观此书,查诸法相经典而得之。至唐圭峰禅师以来,依大师经典而得,所判立五教,名之曰:曰人天教、曰小乘教、曰大乘法相教、曰大乘破相教、曰一乘显性教。此五教者,以其深远浩瀚艰难而不为初学者而为之者,五有其四,唯“人天一教”深入浅出,普度世人,救济天下,挽世道人心,非“人天教”不得而为之。

茫茫红尘,醉生梦死者众也!世间诸苦,迷惘徘徊者不知凡几!淫贱浪荡富贵贫吉凶祸苦难,皆自心生。常人迷混而不解因果报应,或为权利位帽所欺,着梦幻诸相,沉沦迷惘而无以自救,常祸及子孙,然悔悟时,事已惘然!以此而知,盖因三世业报而为之,常人不知因果三世报,今观法师书稿而得。

三世业报者,曰之现报,曰之生报,曰之后报也!

现报者,乃今生善恶,于今生而报以福禄灾祸;现报者,乃今世善恶于次世而报;后报者,乃今世善恶次二三世而报之!

由此而观之,常人时常自哀:吾辈为人,兢兢业业,孜孜以求,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,然不得善果;然某之为人,蛮横骄满,杀孽慎重,极大罪恶,然某得以安享晚年,得有善终,不足怪哉!

观弘一禅师一生,先为文坛巨匠,再留学而得以投身上流贵族,由上流而至清平教员,再而火居道士,终归沙门以身证道,得大功德果,兴律宗,扬佛法以济苍生!赵朴初居士常曰:“以律学名家,戒行精严,缁素皈仰,薄海同饮者,当推弘一大师为第一人。”大师于茫茫孽海中,觉得菩提要义,律己正行,修持大度,以无上之德行,导人度世!

常以今人比之,物欲横流之重,尔虞我诈之繁,疾苦恶道之泛!民之智开而犹如鸿蒙,化而不得,心若蒙尘,阴险狡诈之徒,得以无上荣光,而踏实真干之士,难登巅峰极致舞台!

非有空想空空想之心境,于浊世洪流之中,守得灵台空明一片,以己观己微,夫微而观之,则本心可明,则若上善之水,处万恶深渊,纵遭万恶以利不争,无型而何态不可为之。

以言正行,以行度人,言传身教,功成大德!唯弘一而已!



注释:连日来,观弘一法师传奇经历,读其经典,深感其为人,敬佩之余有感!